江山壯麗，我說長江。我叫查榮索巴才仁，是一名新型牧民。我的牧場在長江源頭。

1996年，我出生在青海省玉樹藏族自治州治多縣的一個牧民家庭。小時候，我和爺爺奶奶、父母一家14口人，生活在治多縣治渠鄉(xiāng)江慶村的夏洛牧場。因為我家鄉(xiāng)在長江源頭，所以后來我們叫它“長江一號牧場”。

(資料圖)

長江一號牧場

在我不到10歲時，我和弟弟到縣城上學(xué)，全家搬到了治多縣城。一直到大學(xué)畢業(yè)，我成為西北民族大學(xué)的一名輔導(dǎo)員，兒時的牧場都是我心中無法割舍的一部分。從小，爺爺就告訴我，牧場是我們的根，我也一直很想為家鄉(xiāng)、為牧場做點什么。

治多縣是三江源區(qū)三大天然牧區(qū)之一，隨著一些牧民到城市發(fā)展，牛羊的數(shù)量逐漸變少，民俗文化也漸漸失色。

2018年，一次機緣巧合，我接觸到了“卓巴倉計劃”。“卓巴”在藏語里是“牧民”的意思，而“倉”是“家”的意思，合在一起，就叫“牧民之家”。通過建設(shè)卓巴倉亞洲水源生態(tài)牧場，應(yīng)對青藏高寒草原生態(tài)系統(tǒng)失衡和青藏游牧文明傳承衰微的問題，這一下我聽到了內(nèi)心的召喚。這一年，我辭掉高校的工作，回到牧場。

牧場上翻修過的房子

我家的長江一號牧場成為最早的“卓巴倉”建設(shè)試驗地。從2019年3月開始，我把牧場房子做了翻修，向著“零污染牧場”建設(shè)邁出重要一步。牧場有原生態(tài)的植被、成群的牛羊和清澈見底的長江水源，加上更新的設(shè)施，傳統(tǒng)游牧生活方式有了展示的窗口和保留的契機，我們也試著帶動旅游。

游客正在體驗?zāi)翀錾?/p>

試驗的成功讓周圍很多年輕人躍躍欲試。我們湊在一起，成立了長江牧場聯(lián)盟。對加入聯(lián)盟的牧民，我給大家培訓(xùn)如何做一名新型牧民，這樣既改善了牧民的生活條件，也提高了他們的接待能力。我們嘗試對接旅行團，開展牧場生態(tài)游學(xué)項目，讓游客在長江邊的牧場上感受牧民生活，體驗生態(tài)監(jiān)測巡護工作。游客中，有的是離開牧區(qū)的孩子，回來尋根；有的來自大城市，在這里和大自然深度接觸，尋找心中的詩和遠(yuǎn)方。

長江青年志愿服務(wù)隊進(jìn)行冬季生態(tài)監(jiān)測

作為長江邊上的牧民，我們更重要的職責(zé)是保護生態(tài)、保護水源。大部分時間里，牧場采取“彈性巡護”的方式，對野生動植物進(jìn)行保護。在必要的監(jiān)測期，我們會組建志愿服務(wù)隊監(jiān)測和巡護小組，小組成員中包括牧民、行政工作人員、大學(xué)生，大家制定詳細(xì)的巡護計劃，完成牧場保護地生物多樣性的種類和分布調(diào)查。

現(xiàn)在，已有11戶牧民自愿加入長江牧場聯(lián)盟。我們也在持續(xù)增收，穩(wěn)穩(wěn)端起“生態(tài)碗”。爺爺說，牧場是我們的根。如今，我們的根越扎越深，根系向著四面八方伸展。

北京師范大學(xué)環(huán)境學(xué)院教授 曾維華：

查榮索巴才仁的故事是個人責(zé)任和社會參與的典范。這種社區(qū)合作和資源共享模式，為生態(tài)保護和共同繁榮樹立了典范。與此同時，他通過生態(tài)旅游項目，使游客親近自然，深化了其對生態(tài)保護的理解。這促進(jìn)了公眾環(huán)保意識的提升和長江源可持續(xù)生態(tài)旅游事業(yè)的發(fā)展。他通過保護生態(tài)環(huán)境改善當(dāng)?shù)鼐用裆?，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。他不僅改善了自家牧場，還激勵了年輕人，通過建立長江牧場聯(lián)盟，提高了當(dāng)?shù)鼐用竦纳?。他的?jīng)驗表明，生態(tài)旅游不僅帶來經(jīng)濟效益，還促進(jìn)文化傳承和生態(tài)保護，為社區(qū)和自然環(huán)境帶來積極影響。他的故事為生態(tài)旅游提供了有益啟示。

監(jiān)制丨高巖

策劃丨沈靜文 楊寧

記者丨劉澤耕

編輯丨朱星曉 章宗鵬 吳海波